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견훤형설화(甄萱型說話)
6. 현대/작품
동의어
  • 국민문학(國民文學)(), 충청도(忠淸道)()
뱀이 변한 남자가 밤마다 찾아와 관계를 맺은 처녀가 비범한 아이를 낳았다는 내용의 설화. 『삼국유사』 권2 기이(紀異) 제2후백제 견훤조에 전해지고 있으며, 비슷한 이야기가 『청구야담(靑丘野談)』 권1에 ‘괴물매야색명주(鬼物每夜索明珠)’라는 제목으로 수록되어 있다. 8세기 문헌이라고 하는 일본의 『고사기(古史記)』의 수진천황(崇神天皇)조에도 실려 있다. 전국 여러 지역에서 두루 구전되고 있는 설화이다. 이 유형의 설화 가운데에서 야래자가 뱀의 변신이고, 그 아들이 마을의 신이 되었다는 충청남도 연기군의 설화가 가장 정통적인 것으로 추정된다. 원래는 백제 지역에서 마을 수호신의 신이한 탄생을 나타내 주던 이야기를 후백제가 그 전통을 잇느라고 견훤의 출생담으로 활용하여 건국신화로 발전시키려 하였던 것이 아닌가 한다.
관련항목
1887년 충청도(忠淸道) 아산(牙山) 주교거(舟橋居) 임영근(任永根) 단자(單子)[한국학자료센터]
내용분류법제-소송·판결·공증-소지류|작성시기1887|작성인물임영근|표기문자한자|장정합철|수량1장
1887년 충청도(忠淸道) 아산거(牙山居) 임영근(任永根) 단자(單子)[한국학자료센터]
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김종한〈2〉[한국민족문화대백과사전]
[정의]일제강점기 「귀로」·「고원의 시」·「할아버지」 등을 저술한 시인. 문학평론가·친일반민족행위자.[생애 및 활동사항]1914년 함경북도 경성에서 출생했다. 경성(鏡城)고등보통학교를 졸업, 1928년 『조선일보』에 「가을비」·「하소연」을 발표했다. 1934년 「임자 ...
이칭별칭을파소(乙巴素)|을파수(乙巴壽)|月田茂|대표분야문학/현대문학|표준시대근대|성격시인, 문학평론가, 친일반민족행위자|생년1914년 2월 28일|몰년1944년 9월 27일|저서(작품)귀로|고원의 시|할아버지|항공애가|유년징병의 시|나의 작시설게도|시문학의 정도|조선시단의 진로|합창에 대해서|풍속 등